Teotihuacán en el Caixa Fórum de Barcelona

jueves, 12 de mayo de 2011 Comments off

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Caixa Fórum de Barcelona inauguró el pasado mes de abril una exposición que trata de acercar a los españoles una muestra de la que fue primera cultura de la meseta del Anahuac (México). La muestra se titula Teotihuacán: ciudad de los dioses y se compone de 400 obras procedentes de varios museos centroamericanos: herramientas, armas, joyas, cerámica, piezas de arte (escultura y pintura mural), objetos realizados en diversos materiales (madera, hueso, obsidiana, concha marina), etc. Todo ello con la finalidad de ilustrar los variados aspectos de la mentalidad, política, arte y vida cotidiana de la civilización seminal de América Central.

Teotihuacán surgió probablemente de la fusión de varias aldeas situadas a unos 45 kilómetros de la actual capital mexicana, enriquecidas gracias al comercio. Poco a poco fue creciendo y se convirtió en una gran metrópolis, la más grande del continente con 20 kilómetros cuadrados y cerca de 200.000 habitantes, que alcanzó su máximo apogeo entre los siglos VII a. C y II d. C gracias a su conversión en ciudad santa: el lugar donde los dioses se sacrificaron durante la quinta creación para permitir el nacimiento del nuevo sol y la nueva humanidad. De ahí que Teotihuacán signifique en la lengua nahuatl “ciudad de los dioses”, tal como cuenta el anónimo Códice Chimalpopoca (1558). Así, todos los pueblos mesoamericanos descendían de esta cultura.

La Calle de los Muertos, que une la pirámide de la Luna con el llamado Gran Conjunto (palacio del Jaguar de Xalla, templo de Quetzalcóatl y mercado) era atravesada por otra este-oeste, con lo que el casco urbano quedaba dividido en cuatro partes dominadas en altura por la imponente y misteriosa mole de 63 metros de la pirámide del Sol. Esta ciudad estado regida por una clase política y otra sacerdotal protegidas por el ejército celebraba habitualmente sacrificios humanos y practicaba el canibalismo ritual en honor de sus dioses, legados a posteriores civilizaciones: Tláloc, Huehuetéotl, la Serpiente Emplumada, etc

La exposición se estructura en varias áreas que describen la vida cotidiana, la guerra, el comercio, la religión, el arte, el urbanismo, la política (interior y exterior), etc. También pone de relieve el enigma de la desaparición de Teotihuacán, generalmente achacada bien a causas domésticas imposibles de determinar hoy en día, bien a la incursión de pueblos de norte, inferiores culturalmente pero que arrasaron el lugar. Los vuelos baratos a Barcelona y la visita, que es gratuita (abre de lunes a domingo de 10:00 a 20:00, sábados dos horas más), pueden ayudar al curioso a aprender algo más sobre el tema. Hasta el 19 de junio.

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Heroínas en el Thyssen y la Fundación Caja Madrid

lunes, 9 de mayo de 2011 Comments off

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El Museo Thyssen y la Caja de las Alhajas de la Fundación Caja Madrid vuelven a presentar un motivo más a cualquiera de los que habitualmente inducen a reservar alguno de los vuelos baratos a Madrid. En este caso se trata de una exposición de curioso tema: Heroínas. Una muestra monográfica dedicada a ensalzar la figura de la mujer en su rol menos habitual -quizá por olvidado-, el de la heroicidad en sus múltiples facetas.

Con un tema así el comisario de la exhibición, Guillermo Solana, no podía ordenarla cronológicamente, por lo que decidió hacerlo temáticamente: trabajo, religión, deporte, guerra, magia, lectura, pintura, soledad y embriaguez. Las 121 obras muestran iconografías de estos temas mediante la yuxtaposición de imágenes de mujeres relacionadas con ellos en diversas épocas, representadas desde la Antigüedad (mitología, Historia) hasta la actualidad, aunque hay un predominio de los siglos XIX y XX.

Las obras corresponden a maestros de la talla de Rubens, Rembrandt, Goya, los impresionistas, los prerrafaelitas o Hopper, entre otros, pero también a artistas femeninas entre las que figuran Berthe Morisot, Angélica Kauffmann, Mona Hatom, Marina Abramovic, Frida Kahlo y muchas más. Por los nombres citados se habrá podido deducir que no sólo hay pinturas sino también fotografías y carteles.

La primera parte de Heroínas, que se puede contemplar en el Museo Thyssen, está dedicada a la iconografía del poder físico de las mujeres, representándose dinámicas imágenes en subgrupos bajo títulos como Solas, Cariátides, Ménades, Atletas, Acorazadas y Amazonas. En la segunda parte, que es más amplia y se ubica en dos pisos de la Caja de las Alhajas, prima el aspecto espiritual, con epígrafes acordes a esta condición: Magas, Mártires, Místicas, Lectoras y Pintoras..

La exposición estará abierta en Madrid hasta el 5 de junio.

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Beconskot, una villa inglesa en miniatura

jueves, 5 de mayo de 2011 Comments off

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Una de las visitas que se pueden recomendar a quienes reserven alguno de los vuelos baratos a Londres es la de Beconskot Model Village & Railway. Se trata de una gigantesca maqueta, la mayor del mundo al parecer, de una típica villa inglesa de los años 30 realizada artesanalmente al aire libre con una escala 1:12 y que el pasado 19 de febrero inauguró su temporada de apertura al público, que ya no terminará hasta el 30 de octubre.

Lo curioso es que este lugar, que ya ha sido visitado por millones de personas, no nació como atracción turística ni como negocio sino por el deseo de un banquero por ofrecer a los invitados de las fiestas que daba en su mansión un entretenimiento original, diferente. Lo cierto es que el clima británico impedía a menudo aprovechar las pistas de tenis y la piscina, de manera que Roland Callingham -tal era su nombre- empezó a construir un diorama con la única ayuda de su jardinero. Puesto que era la moda entonces, en 1927, se centró sobre todo en un circuito de ferrocarril: una vía que discurría entre los montículos y setos del jardín y al que se añadieron construcciones a escala para hacer de estación y otros complementos.

A medida que fue creciendo, se corrió la voz y pronto los escolares del pueblo acudieron a ayudar. Actualmente la recreación ocupa la mitad de los dos acres de la propiedad, incorporando detalles increíbles: desde los barcos de vela que navegan por la piscina, convertida en mar, a los bomberos que apagan una casa en llamas con agua de verdad o una familia en pleno picnic, pasando por las excavaciones en un yacimiento arqueológico o un campamento gitano instalado en un claro del “bosque”. Y además, viviendas, comercios (incluido un Marks & Spencer), una mina con su torre, el puerto con rampa para bajar las barcas, el castillo medieval, pubs, garajes, molinos, un hipódromo muy parecido a Ascot… Precisamente el conjunto se llama Beconskot como acrónimo de Beaconsfield, la villa del condado de Buckinghamshire donde se ubica (a unos 40 kilómetros de Londres), y Ascot; son los dos sitios donde vivió Callingham.

El Beconskot Model Village & Railway es una visita ideal para toda la familia que, además, destina parte de sus ingresos a la beneficiencia a través del Ejército de Salvación. Se puede visitar sin miedo al mal tiempo porque está concebido para funcionar incluso con nieve.

Foto: wikimedia

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Cranach y su tiempo en el Museo de Luxemburgo parisino

lunes, 2 de mayo de 2011 Comments off

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Es probable que más de uno haya realizado montones de vuelos baratos a París y no sepa que el Museo de Luxemburgo es el más antiguo de la ciudad. Ello es disculpable en parte porque este centro lleva cerrado un año, en concreto desde enero de 2010, por reformas y diversos cambios en su gestión, que pasa a manos del ente público estatal Reunion des Mausées Nationaux. Pero acaba de abrir de nuevo sus puertas al público presentando un espléndido aspecto, con eliminación de la luz natural sobre sus cuadros en favor de otra halógena creada ad hoc por los arquitectos del Centro Pompidou de Metz, Shigeru Ban y Jean de Gastines.

El Museo de Luxemburgo fue inaugurado como tal en 1750 con una exposición de Rubens. Está situado en el parque homónimo y hasta el siglo XX acogió las obras de artistas vivos, hasta que que construyó el Museo de Arte Moderno. Entonces diversificó su actividad. Si la última muestra fue dedicada a la vidriería de Tiffanys, ahora se puede contemplar un retorno a la pintura, en este caso renacentista: Cranach y su tiempo, se titula la exhibición dedicada a Lucas Cranach el Viejo, que aún hay tiempo de visitar, pues termina la última semana de mayo, el día 23 lunes.

Este pintor y grabador nacido en 1472 fue también uno de los retratistas más famosos de su tiempo, inmortalizando con sus pinceles a Carlos V, Tiziano, Margarita de Austria o Lutero, comprometiéndose con la Reforma Protestante hasta el punto de haber alcanzado el cargo de burgomaestre de Wittenberg, estar protegido por Federico III el Sabio y decirse de él que le había dado forma estilística al luteranismo. Precisamente su estilo influyó notablemente en Picasso (durante su estancia en París), que le imitó claramente e incluso dedicó algún cuadro. Lo más destacado de esta exposición, sin embargo, quizá sean los elegantes desnudos alegóricos, censurados por cierto en los carteles del Metro de Londres durante la exposición en esta ciudad.

Cranach y su tiempo consta de 75 obras, la mayoría suyas pero algunas de sus coetáneos, como Durero, cedidas por una quincena de museos (entre ellos el Thyssen) y galerías privadas. Curiosamente se incluye el único autorretrato propiamente dicho -solía poner su rostro a personajes de sus pinturas-. Para hacerse una idea del entusiasmo levantado por este artista en Francia, decir que el Louvre compró el cuadro Las tres gracias gracias a la donación de 5.000 ciudadanos anónimos que aportaron un millón de euros de los cuatro que costaba (el resto corrió a cargo de empresas privadas).

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La etapa parisina de Picasso, en el Museo Van Gogh

lunes, 25 de abril de 2011 Comments off

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El Museo Van Gogh de Amsterdam inauguró el pasado 18 de febrero la mayor retrospectiva sobre Pablo Picasso de los Países Bajos en los últimos tiempos. Lo hace en colaboración con el Museo Picasso barcelonés y las aportaciones en préstamo de numerosos museos de arte de todo el mundo como el Centro Pompidou, el Metropolitan o el Guggenheim de Nueva York, además de colecciones privadas.

En efecto, son 70 piezas que incluyen algunas obras maestras, caso del Moulin de la Gallette o el Autorretrato con paleta. Todas corresponden a la etapa en que el joven pintor español se trasladó a vivir a la capital francesa, de ahí el título de la muestra: Picasso en París (1900-1907). Allí se encontró en directo con las obras inmortales de Van Gogh, Gauguin o Toulouse Lautrec que le impulsaron a experimentar con nuevas técnicas y, sobre todo, tratar temas de inspiración local adaptándolos a su propio estilo: los cafés parisinos, las bailarinas, el circo, la vida nocturna en el animado barrio de Montmartre…

La comisaria del evento, Marilyn McCully, ha distribuido la visita en cuatro etapas que marcan la evolución del pintor esos años. La primera es su descubrimiento de París a los 19 años, con la citada incorporación de temas y nuevos colores a su paleta. La segunda, simbolista, corresponde con su período Azul; una fase triste motivada por el suicidio de un amigo. La tercera viene marcada por su instalación en el estudio junto a otro pintor; aquí es cuando empieza a contactar con otros artistas y galeristas, además de a figuras como Apollinaire. Por último se llega a la etapa más innovadora, cuando su estudio es visitado por representantes de todo el sector artístico.

Pero McCully también ha querido “meter” al visitante en la época y el lugar, ambientando la exposición con fotos, carteles, libros, affiches de teatro y pinturas de otros contemporáneos. Todo ello completado con actividades paralelas como los seminarios de los domingos o las representaciones que hace la compañía de danza Krisztina de Chatel Dangroep Amsterdam en le mismo interior del museo de su espectáculo Nomad, basado en la pasión de Picasso por el circo.

Si alguien no puede hacer uso de los vuelos baratos a Amsterdam para ver en persona todo esto -dura hasta el 29 de mayo- tampoco debe preocuparse: como la muestra se hace en colaboración con el Museo Picasso de Barcelona, la ciudad condal tomará el relevo de la capital holandesa entre el 29 de junio y el 16 de octubre.

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Gerome en el Thyssen

domingo, 24 de abril de 2011 Comments off

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De nuevo hay que referirse a los vuelos baratos a Madrid para acudir a la capital a una exposición. En este caso la presenta el Thyssen-Bornemisza en colaboración con otros museos como el de Orsay, la Réunio des Musées Nationaux y el Paul Getty, y consiste en una muestra monográfica, la primera que se realiza en España, sobre el pintor francés Jean-Leon Gerome. Titulada simplemente con el nombre del artista, antes (2010) fue mostrada al público en los Ángeles y París. Ésta es una versión reducida pero igualmente interesante por inédita.

Gerome (1824-1904) fue uno de los artistas más famosos de su época. Objetivo de acerbas críticas por su defensa del academicismo pictórico, se vio envuelto en frecuentes polémicas con los impresionistas, que clamaban contra el conservadurismo del arte oficial. Sin embargo, la exposición actual de Madrid pretende demostrar que Gerome era menos tradicional de lo que se pretendía, saliendo perjudicado por su afición a la temática histórica y orientalizante que las nuevas generaciones consideraban demasiado erudita y pasada de moda.

Efectivamente, a Gerome le gustaba representar escenas de la Historia, con especial devoción por la Antigüedad clásica y la etapa napoleónica, pero fue innovador en la introducción de técnicas modernas como el uso de la fotografía como base para sus cuadros y grabados. Su propio marchante (y suegro), Adolphe Goupil, utilizó reproducciones fotográficas para popularizar las pinturas desde 1859.

Jean-Leon Gerome (1824-1904) está estructurada en 5 secciones que analizan períodos de su producción desde los comienzos en los años cuarenta del siglo XIX hasta su muerte: Los años de formación, El momento neogriego, Siempre Oriente, Gerome pintor de Historia y El artista en su taller. En cada una de ellas se pueden contemplar las 60 piezas, entre óleos y esculturas, que forman la muestra, incluyendo algunas de sus obras más conocidas: Pollice Verso, La muerte de César, Napoleón con sus generales, Pelea de gallos, El bardo africano o El vendedor de alfombras en El Cairo.

Estará abierta al pública hasta el 22 de mayo.

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El esplendor del románico catalán en la Fundación Mapfre

jueves, 21 de abril de 2011 Comments off

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Una de las regiones españolas privilegiadas en cuanto a arte románico es, sin duda, Cataluña. Su Museo Nacional de Arte (MNAC) guarda una magnífica colección que, hasta ahora salvo en el año 1937, en que viajó a París por la Guerra Civil, nunca se había podido contemplar fuera de sus muros. Pero, desde el 10 de febrero y hasta el próximo 15 de mayo, se hará una excepción aprovechando que las salas románicas de este centro están cerradas por remodelación: reservando alguno de los vuelos baratos a Madrid será posible acercarse a la Fundación Mapfre para contemplar la exposición El esplendor del románico.

El museo catalán cede 59 piezas variadas de los siglos XI-XIII, entre las que se incluyen tallas de madera y piedra, pinturas (es la mayor colección pictórica del Medievo), arquetas, cruces, candelabros, báculos, etc. Claro predominio de la imaginería religiosa porque en aquel tiempo el arte tenía como misión, entre otras cosas, ejercer una acción didáctica para una población mayoritariamente iletrada; de ahí la simplicidad de los dibujos, el deslumbrante colorido y la abundancia de murales.

Algunas de esas obras son de un valor incalculable. El comisario de la muestra, Jordi Camps, la ha estructurado en cinco secciones: El color en la arquitectura (donde destaca la Lapidación de San Esteban, procedente de la iglesia de San Juan de Boi, en Lérida), La escultura monumental (véase la preciosa Dovela de Ripoll), Un espacio para la narración (con pinturas al temple como el Baldaquino de Tost), El poder de las imágenes (representaciones religiosas como la Majestat Batlló) y El tesoro de la iglesia (orfebrería y esmaltes). Además hay una representación virtual y tridimensional de la portada de Ripoll y de una absidiola de Sant Quirze de Pedret, a tamaño real.

La Sala Recoletos, en el número 23 del paseo del mismo nombre de Madrid, donde la Fundación Mapfre, ofrece exhibe estos tesoros, abre de martes a sábados entre las 10:00 y las 20:00; los lunes, de 14:00 a 20:00 y domingos/festivos, de 11:00 a 19:00.

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La catedral de Santiago de Compostela cumple 800 años

lunes, 18 de abril de 2011 Comments off

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El próximo jueves 21 de abril los vuelos baratos a Santiago de Compostela suponen una invitación a un cumpleaños poco común, tanto por el celebrante como por la edad del aniversario: la Catedral del Obradoiro cumple su octavo siglo desde que en 1211 fuera consagrada como templo catedralicio; una iglesia fundada a partir de una leyenda que, a su vez, forjó una ciudad y una de las rutas de peregrinación más importantes del mundo y la Historia.

Como es sobradamente conocido, en el siglo IX se descubrieron los restos de un enterramiento en un lugar llamado Campus Stellae (Campo de estrellas). Dada la coyuntura histórica, en plena Reconquista, el hallazgo fue rápidamente mitificado atribuyéndose el sepulcro al apóstol Santiago, de quien una vieja tradición decía que había venido en una embarcación de piedra a Hispania -y, en concreto, a Galicia- a predicar. El rey asturiano Alfonso II aprovechó la ocasión y edificó una iglesia en su honor, alojando los restos mortales en la cripta y originando así el Camino de Santiago, ruta que atraía peregrinos desde todas partes de la Península Ibérica y Europa.

El templo fue creciendo, con añadidos sucesivos y reformas que arrojaron, al paso de los siglos, una curiosa mezcolanza de estilos, de los que destacan especialmente el románico de la Portada de las Platerías (en el crucero) al gótico del Pórtico de la Gloria y el barroco de las Puertas del Paraíso (en la fachada del Obradoiro). En el siglo XIII otro Alfonso, en este caso IX, decidió convertirlo en catedral.

Y desde entonces han pasado 800 años que serán festejados como “una prolongación gloriosa, no canónica, del año santo”, según el deán catedralicio José Manuel Díaz en referencia al Jacobeo celebrado en Santiago de Compostela en 2010. De hecho se recuperarán algunos espectáculos muy aplaudidos entonces, como el de luz y sonido desarrollado en el emblemático Monte do Gozo al que se añadirán otros fastos estivales como la triple exposición del Museo de las Peregrinaciones dedicada a Santiago Apóstol, la ciudad que lleva su nombre y la catedral misma o el certamen de música medieval que completará a los habituales festivales de música religiosa.

Para ello se cuenta con un presupuesto de 2 millones de euros, además de otros 3 que se destinarán a obras de restauración y rehabilitación en la catedral, gracias a la aportación de patrocinadores que gozarán de exenciones fiscales. No en vano el evento ha sido declarado De excepcional interés público.

Mestalla y la final de la Copa del Rey

jueves, 14 de abril de 2011 Comments off

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Será difícil, por no decir imposible, encontrar una entrada para la final de la Copa del Rey de fútbol que se disputará el próximo miércoles 20 de abril, pero sí se puede comprar billete en alguno de los vuelos baratos a Valencia para vivir in situ el ambiente de las dos aficiones y, especialmente, la del ganador, a dirimir entre el Real Madrid y el F. C. Barcelona.

El partido se disputará en el estadio de Mestalla, del Valencia C. F, en el que podría ser uno de los últimos grandes acontecimientos que acogería antes de jubilarse, pues desde 2007 se está construyendo en la Avenida de las Cortes Valencianas su sustituto, el Nuevo Mestalla, con mayor capacidad (75.000 espectadores) y diseño mucho más moderno. No obstante, aún habrá que esperar puesto que la crisis económica ha paralizado las obras por falta de liquidez, así que el Mestalla actual seguirá en activo por el momento. Se alza en el Edificio Alameda, entre las avenidas de Suecia y Aragón, sobre la acequia homónima, y tiene un aforo de 55.000 personas sentadas para los 39.000 socios del club. en esta ocasión merengues y culés se repartirán las plazas.

En realidad el primer campo del equipo fue el de Algirós pero era tan pequeño (8.000 localidades) que el presidente Ramón Leonarte mandó comprar los actuales terrenos y encargó al arquitecto Francisco Almenar Quinzá el proyecto para uno nuevo que se inauguraría en mayo de 1923 con un partido entre el anfitrión y el Levante. En sus gradas de madera tenía capacidad para 17.000 espectadores que dos años más tarde asistieron al primer partido oficial de la Selección Española. En 1927 se sustituyó la tierra por césped, se aumentó el aforo a 25.000 personas y se construyó una tribuna cubierta pero. Todo para nada porque la Guerra Civil, durante la cual fue utilizado como campo de concentración y depósito de chatarra, lo dejó arrasado, convertido en un solar.

La reconstrucción, obra de Manuel y Salvador Pascual Gimeno no fue sino el inicio de un rosario de reformas y ampliaciones, la más importante en 1950 cuando, merced a créditos bancarios conseguidos con ayuda de Santiago Bernabéu (presidente del Real Madrid) y venta de abonos, se alcanzó un aforo para 45.000 espectadores. La Gran Riada de 1957 que inundó Valencia por el desbordamiento del Turia no perdonó a Mestalla pero dos años después se instalaba iluminación artificial y al cabo de una década, el estadio era rebautizado como Luis Casanova en honor del presidente de una de las etapas más gloriosas del club (aunque en 1994 él mismo pidió retornar el nombre de Mestalla). Finalmente, en 1998, durante la presidencia de Francisco Roig, se llevó a cabo la última ampliación para aumentar el aforo a 55.0000 localidades, muy polémica y que el Tribunal Supremo declaró ilegal

Sede de la Selección en el Mundial 82 y de algunos partidos de las Olimpiadas de Barcelona, Mestalla ha acogido la celebración de 8 finales de Copa. Ésta será la novena.

Foto: Valencia C. F.

El Natale di Roma

lunes, 11 de abril de 2011 Comments off

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Los turistas que usen los vuelos baratos a Roma para estar en la capital italiana entre el 16 y el 21 de abril pueden llevarse una sorpresa: por un momento se preguntarán si no han entrado en la máquina del tiempo y viajado a la antigua época imperial, a la vista de cohortes de legionarios desfilando por las calles, patricios trasladados en palanquines a bacanales, senadores vistiendo sus características togas, combates de gladiadores y otras curiosas imágenes aparentemente fuera de contexto. Lo que ocurre es que ese día se celebra el Natale di Roma, es decir, la fecha legendaria de la fundación de la ciudad.

Según la mitología, recogida por el historiador Tito Livio, Roma fue creada por Rómulo, uno de los dos gemelos descendientes de Eneas, el único superviviente de Troya y fundador de Lavinium en el centro de la península itálica, y habían sido arrojados al Tíber en el siglo VIII a. C. por un tío abuelo celoso. Sobrevivieron a las aguas y fueron amamantados por una loba (convertida así en símbolo). Más tarde erigieron la ciudad primigenia en el año 753 a. C. pero Remo, el otro hermano, se burló de la muralla construida por Rómulo y saltó sobre ella para demostrar su endeblez. Éste, irritado, le mató. Los expertos opinan que, en realidad, todo es una metáfora del enfrentamiento entre agricultores y ganaderos, tan habitual en todas las civilizaciones.

El caso es que esta efeméride se celebra con una serie de actos oficiales y festivos de los que cabe destacar los organizados por el Grupo Storico Romano, una asociación de aficionados a la historia antigua de la Ciudad Eterna al estilo de las que hay en otros muchos países de Europa (España, sin ir más lejos, que suele enviar representación): desfiles, ceremonias religiosas, interpretaciones teatrales, combates de gladiadores, discursos públicos al estilo de la mejor oratoria de Cicerón, etc. 23 de los grupos que estarán presentes llevan nombres de famosas legiones, cohortes, escuelas de gladiadores, vestales y similares relacionados con el tema.

Todo ello en varios escenarios urbanos entre los que hay que destacar el Foro y el Circo Massimo. Uno especial es la Piazza dei Campidoglio: frente al Palacio Senatorial se alza una estatua de de la diosa Roma, acompañada de representaciones de los ríos Tíber y Nilo, ante la cual se elige a una joven que la encarne como Dea Roma.

El programa queda así: el viernes 15, concurso Dea Roma; el sábado 16, ceremonia de apertura del Circo Máximo (danza, luchas de gladiadores, encendido del Fuego Sagrado); el domingo 17, desfile partiendo del Circo y pasando por varias calles, plazas y arcos de triunfo (Constantino, Tito) hasta regresar al punto de partida tras atravesar el Foro; el mismo día, por la tarde, batalla entre legiones y celtas, luchas de gladiadores y teatro (en el Circo); el lunes 18 y martes 19 serán jornadas didácticas para mostrar a la gente cómo era la vida militar y civil; y el jueves 21, la ceremonia en recuerdo de la fundación.

Foto: Grupo Storico Romano

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